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1、《人间词话》十则原文 词以境界为最上。

2、有境界，则自成高格，自有名句。

3、五代、北宋之词所以独绝者在此。

4、 有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。

5、然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

6、 有有我之境，有无我之境。

7、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮②”，有我之境也。

8、“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。

9、有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

10、无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

11、古人为词，写有我之境者为多。

12、然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

13、 无我之境，人惟于静中得之。

14、有我之境，于由动之静时得之。

15、故一优美，一宏壮也。

16、 境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。

17、故能写真景物真感情者，谓之有境界。

18、否则谓之无境界。

19、 “红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出;“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

20、 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

21、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。

22、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。

23、“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

24、此等语皆非大词人不能道。

25、然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

26、 东坡之词旷，稼轩之词豪。

27、无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

28、 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。

29、以其所见者真，所知者深也。

30、诗词皆然。

31、持此以衡古今之作者，可无大误矣。

32、 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

33、入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。

34、入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。

35、美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。

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