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1、我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。

2、钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。

3、而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。

4、而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。

5、（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。

6、而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。

7、而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。

8、这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。

9、他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。

10、）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。

11、我方认为，不是。

12、因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。

13、第二，钱不能够具有源的根本性。

14、如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。

15、　　第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？　　第二，今天钱的起源其实是错综（时间警示）复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。

16、我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗？可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。

17、　　第三，今天萨特这位哲学家就告诉了我们，人具有自由意志，人是有选择的权利，因此人必须为自己的行为而做出一切的责任，我们不应该把一切的恶的罪行都怪罪于钱上。

18、同样是钱，但是为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？可见，关键根本就不在于钱吧。

19、　　第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。

20、如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时间到）如何结出善行呢？。

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