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子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎的意思 子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞

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今天来聊聊关于子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎的意思,子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞的文章,现在就为大家来简单介绍下子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎的意思,子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞,希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、【译文】 孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。

2、”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。

3、 【注释】 (1)“子曰”句:引自《论语·颜渊》。

4、听讼,听诉讼,即审案子。

5、犹人, 与别人一样。

6、 (2)无情者不得尽其辞:使隐瞒真实情况的人不能够花言巧 语。

7、 (3)民志:民心,人心。

8、 【读解】 这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末,事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。

9、审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。

10、 审案和卖药都只是手段,或 者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的, 或者说才是“本”。

11、 说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本,治理是末。

12、正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本,齐家、治国、平天下都只是末的道理。

13、 本末的关系如此,终始的因果也一样。

14、从哲学命题的角度来 看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。

15、”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。

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